-
首页
-
- 首页
- 观点
陈春花：最美的师生关系是信任与唤醒
发布日期：2020-11-29 11:34 来源：
题记：2020年11月8日，由北京大学国家发展研究院职业发展部主办的“职业导师项目3周年暨2020职业导师节”在北大博雅酒店隆重举行。本文根据职业导师项目发起人、北大王宽诚讲席教授、北大国发院BiMBA商学院院长陈春花教授的现场分享整理。
我一直很期待导师节日子的到来，因为会看到这么多我们熟悉的职业导师回到北大，这么多新的MBA同学和导师结对子，同时又有新的导师加入。
每年这个日子，我都会找一个话题和大家做交流，今年我想讲讲“老师”这件事。
去年夏天，我专门抽时间到希腊和土耳其，这是一次我想向思想者致敬、向导师们对话的旅程。在这里，我想与大家分享这趟旅行中，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位老师给我的启发。
好老师的最大特征
什么是“老师”？我的教龄挺长的，我也常常思考：为什么我如此热爱当老师？老师是所有职业中最奇特的一个职业，有两点很有意思：
第一、对教育的信任。老师绝对相信教育能够改变人。前两天的一场论坛中，一位企业负责人说，“在企业做的任何一场实践，都比在商学院课程里学到的有用。”之前也遇到有企业家说，商学院没用。我想，他们说商学院没用的时候，也许没有搞懂什么是教育，什么是“老师”。老师绝对坚信教育的意义。一个老师拿出个人时间去陪伴学生成长，我相信在他的内心当中一定很确信，他的陪伴对学生有帮助。
第二、对偶然性的信仰。做老师有教无类。无论遇到谁，老师都相信自己可以把他教好。如果一个老师说，“我很倒霉遇到这样的学生，倒霉没有遇到优秀的人”，这就不是在做老师。老师真的不知道自己会遇到谁，但是我相信，如果人能真正理解“老师”的概念，一定会欣赏到这个职业中的美好：无论遇到谁，你们都可以因为相遇，彼此变得更好。这就是老师职业的特点，也是我热爱做老师的原因。
我在希腊遇到的三位老师，可以佐证我对“老师”这个概念的理解。
苏格拉底的四个启发
我们首先到门访雅典学院，我才知道这里原来是雅典科学院，是希腊的国家科学院，名称源于古代的柏拉图学院。知道此雅典学院非彼雅典学院时，我心里多少有点失望，但是看到苏格拉底雕像之后，失望瞬间烟消云散。苏格拉底是第一位影响我的哲学家。他的“对话”方式让我学会了辩证地看问题，尽可能多反问自己，寻求不断提升。
作为一位老师，苏格拉底从来不教导别人什么是知识，而是不断地告诉人们，他们所以为的知识其实都只是假的知识，若不先破除假知识，就不可能拥有真知识。
苏格拉底解答问题，都是以反问的方式回答，用对话的方式回应。他每天去广场上和别人对话，遇到的很多人都成为了他的学生，很多人都因为他的发问引发自我反思。人类恰恰就是这样从外界的回应中来思考自己。
在苏格拉底身上，我学会了四样东西：
1. 坚持的意义和价值
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像他一样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，而是说：“今天我们做一件简单的事情，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，又说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”所有同学都说可以。
一个月后，有90%的同学坚持下来。一年后，全班只有一个人做得到，这个人就是柏拉图。
苏格拉底的学生很多都非常优秀，为什么只有柏拉图脱颖而出，就是源于坚持的力量。
很多时候，我们认为成就来自运气、天赋、机缘等各种条件，但苏格拉底认为，只需要坚持去做就好。懂得了坚持的意义和价值，我也给自己定下一个保持多年的训练：每天坚持写三千字。
2. 什么是“快乐”
有人问柏拉图：“你的老师总是那么快乐，可是我感到他每次所处的环境并不是那么好呀”。
柏拉图替老师回答说，“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”一个人的快乐其实完全取决于自己的内心，按照中国文化来讲，就是“相由心生、境由心造”。
你是否拥有快乐、善良、美好的面容，其实跟你内心是否快乐和善良有关系；你是否身处好的环境里，也由你自己内心营造。这是苏格拉底给我的第二个帮助。
3. 什么是“自我发现”
苏格拉底临死前，希望有人能够传承他的思想，就吩咐助手去寻找这个人。助手非常努力地找，但是一直无果，直到苏格拉底马上要离开人世都没有找到。助手非常痛苦地对他说：“我真的很抱歉，没有办法找到那个人。”
苏格拉底回答：“失望的是我，说对不起的却是你”。“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”。
一个人真正的成长，恰恰在于要对自己有信心，要知道怎么去发现自己。我们常常忽略本身所拥有的东西，这正是苏格拉底想告诉我们的。
4. 学会持续提升品行
苏格拉底被判死刑时，他的学生和朋友都想帮他逃跑。他本可以逃走，但他依然选择接受，并自愿喝下毒药身亡。苏格拉底认为逃跑有悖于自己所秉持的哲学信仰，他愿意将持续的努力、品行的完善，最终都回归到对知识和哲学的信仰上。
临终前他安慰朋友们说：“你们所埋葬的只是我的躯体，今后你当一如既往，按照你们所知最善的方式去生活。”苏格拉底至今影响着人类，尤其是人类的善根。
苏格拉底生前还有一个非常著名的故事，讲的是有一天他突然得到神谕，说“没有人比他更有智慧。”苏格拉底听到这个神谕时，并不确定和明白。他决定去找最有智慧的人，以检验神谕。
他先去找到那些以智慧闻名的人，结果发现他们只是自以为有智慧；他又去找那些很有专业能力的人，发现他们因为自己在专业领域的智慧，自以为也一样懂其他领域，其实不懂。
在这个过程中，苏格拉底慢慢发现，好像没有这样一个最有智慧的人，他也不认为自己比他们更有智慧。最后，他终于明白神谕的含义：正是因为他承认自己既没有智慧，也没有无知，承认“只有神才是真正智慧的”，所以“没有人比他更有智慧。”由此也有了刻在德尔菲神庙门楣上的那句话：“人啊！认识你自己。”
亚里士多德：优秀是一种习惯
接着我们来到亚里士多德创办的吕克昂学园。
在教育方面，亚里士多德坚持两件事：一是训练身体，二是科学研究。他认为：“是每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。”一个人想要优秀，核心在于能不能把优秀变成一种习惯。
很多时候我们对自己没有那么笃定，也是因为没有养成这个习惯。
亚里士多德还强调，知识必须应用，如果不能运用知识，知识的价值就没有被呈现出来。他不认为老师把知识传授给学生就完成了任务，还必须要让教育学生有能力运用知识。
亚里士多德的学生亚历山大大帝影响了世界版图，让人类进入“希腊化时代”。当亚历山大问亚里士多德追求什么时，亚里士多德回答说：“什么是中庸之道呢？就是在鲁莽与懦弱之间的勇敢。我们应该追求这样的东西。”
亚里士多德追求平衡、自制与约束，而且必须是非常严谨的、简朴的生活。在这种训练下，亚里士多德的学生都拥有非常强的自我约束和应用知识的能力。
柏拉图：用灵魂思考
最后到了柏拉图学园，它就在一片平民住宅之中，柏拉图像也立在其间。柏拉图学园其实就是一个公园，非常简朴。
柏拉图让我理解到老师和学生之间应当是怎样的关系。他认为老师跟学生之间，学生一定要保持独立思考，这是最重要的部分。他还说，“如果我们欲获得纯粹知识，我们必须摆脱躯体并用灵魂来沉思。”他主张必须用灵魂思考。
关于柏拉图，我有以下几点分享。
1. 洞穴寓言，生动阐明人类困境
柏拉图在《理想国》中讲述了非常有名的洞穴寓言：在一个洞穴的深处，囚犯们面对一堵墙，被锁链束缚而且不能回头。他们的影子投在墙上。最初囚犯们都把影子当成了真实。当其中一个囚犯被解除锁链，他知道了影子的真实源头，并知道被骗了。他又被带到洞穴外，当看到洞外的阳光时，他发现洞穴中所有的约束实际上都是假象。这个囚犯回洞穴后，告诉其他囚犯真相。然而其他囚犯都认为他是错的，他愚蠢透顶。
这就是柏拉图讲的人类困境。今天的数字时代，困境给我们带来的冲击会更大：
什么叫做囚徒和自由人？
什么叫做感觉和理性？
什么叫做世界的投影和世界的本相？
什么叫做谬误和真理？
什么叫做众人和哲人？
柏拉图告诉我们善良是可见世界的光源。正如柏拉图而言，在可知世界中最后看见的乃是善的理念，一旦我们看见了它，就可创造美好和正确的事物。善的理念是可见世界的光源。
2. 学生必备两项训练：体育和数学
柏拉图要求学生一定要做两项训练，体育和数学。
为什么一定要有体育训练？在那个时代，每个人都必须为城邦而战。每个人既是公民，也是士兵，必须要有强壮的身体。在那里，人们通过认识你的身体，来认识你的社会地位。如果你没有很好的健美程度和运动力量，你就不可能成为一个有身份的人。
为什么要强调数学？柏拉图学园门楣上铭刻了：“不习几何者不得入内”。古希腊的几何其实是4门课：算术、几何、音乐、天文。我不由得想起孔子概括的“六艺”，《周礼·保氏》中写道，“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”那个时代对人的培养观念是，人要懂事物的内在机理，需要追求抽象的证据，探索事物的原因和理由，从一个定理发展到另一个定理。
柏拉图学园最独特的意义是，它连接着三位最伟大的人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。以后历史上所有的哲学家们，在一定意义上，都是他们的学生。
我们今天讨论的所有学院的概念起点都是柏拉图学园，我们所理解“老师”的概念起点也是柏拉图学园。
写在最后：核心是唤醒自己
老师和学生之间非常重要的一个纽带，就是传承人类对智慧和真理的要求。如果你能够真正地去做一个老师，你就在传承人类的智慧，提供真正的内在对话和唤醒的可能性。
赫拉克利特有一句话是：每一个人都能认识自己，都能明智。任何一位学生，在面对导师时，我相信你能从导师那里折射回来看到自己；任何一位导师，在遇到学生的时候，也一定要相信你其实是在回看自己。师生关系的核心价值就是唤醒彼此的那个自己。
我们今天所有问题的起源，都可以回到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位老师身上。他们所奠定的对普遍性的认识、对人内在善的理解，以及人对自己的真正认知，帮助我们走到今天、走向未来。
【关于职业导师项目】
北大国发院MBA职业导师项目是由北京大学王宽诚讲席教授、BiMBA商学院院长陈春花老师发起的一项公益项目，为每名MBA学生匹配一对一职业导师，旨在“让现在最优秀的人遇到未来最优秀的人”，帮助学生拓宽视野、提升思维高度、深入了解行业及商业环境、明确职业发展方向和目标，为未来做好规划和准备，建立教学以外的师徒关系，伴随MBA学生人生成长，激发双方更大能量。目前，项目聘请导师已超过二百位，其中一半以上为北大国发院EMBA和MBA校友，其他为国发院伙伴公司的首席人力资源官或业务部门资深负责人，包括几位外籍导师。
国家发展研究院官方微信
Copyright© 1994-2012 北京大学 国家发展研究院 版权所有, 京ICP备05065075号-1
保留所有权利，不经允许请勿挪用
-
首页
-
陈春花：最美的师生关系是信任与唤醒
发布日期：2020-11-29 11:34 来源：
题记：2020年11月8日，由北京大学国家发展研究院职业发展部主办的“职业导师项目3周年暨2020职业导师节”在北大博雅酒店隆重举行。本文根据职业导师项目发起人、北大王宽诚讲席教授、北大国发院BiMBA商学院院长陈春花教授的现场分享整理。
我一直很期待导师节日子的到来，因为会看到这么多我们熟悉的职业导师回到北大，这么多新的MBA同学和导师结对子，同时又有新的导师加入。
每年这个日子，我都会找一个话题和大家做交流，今年我想讲讲“老师”这件事。
去年夏天，我专门抽时间到希腊和土耳其，这是一次我想向思想者致敬、向导师们对话的旅程。在这里，我想与大家分享这趟旅行中，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位老师给我的启发。
好老师的最大特征
什么是“老师”？我的教龄挺长的，我也常常思考：为什么我如此热爱当老师？老师是所有职业中最奇特的一个职业，有两点很有意思：
第一、对教育的信任。老师绝对相信教育能够改变人。前两天的一场论坛中，一位企业负责人说，“在企业做的任何一场实践，都比在商学院课程里学到的有用。”之前也遇到有企业家说，商学院没用。我想，他们说商学院没用的时候，也许没有搞懂什么是教育，什么是“老师”。老师绝对坚信教育的意义。一个老师拿出个人时间去陪伴学生成长，我相信在他的内心当中一定很确信，他的陪伴对学生有帮助。
第二、对偶然性的信仰。做老师有教无类。无论遇到谁，老师都相信自己可以把他教好。如果一个老师说，“我很倒霉遇到这样的学生，倒霉没有遇到优秀的人”，这就不是在做老师。老师真的不知道自己会遇到谁，但是我相信，如果人能真正理解“老师”的概念，一定会欣赏到这个职业中的美好：无论遇到谁，你们都可以因为相遇，彼此变得更好。这就是老师职业的特点，也是我热爱做老师的原因。
我在希腊遇到的三位老师，可以佐证我对“老师”这个概念的理解。
苏格拉底的四个启发
我们首先到门访雅典学院，我才知道这里原来是雅典科学院，是希腊的国家科学院，名称源于古代的柏拉图学院。知道此雅典学院非彼雅典学院时，我心里多少有点失望，但是看到苏格拉底雕像之后，失望瞬间烟消云散。苏格拉底是第一位影响我的哲学家。他的“对话”方式让我学会了辩证地看问题，尽可能多反问自己，寻求不断提升。
作为一位老师，苏格拉底从来不教导别人什么是知识，而是不断地告诉人们，他们所以为的知识其实都只是假的知识，若不先破除假知识，就不可能拥有真知识。
苏格拉底解答问题，都是以反问的方式回答，用对话的方式回应。他每天去广场上和别人对话，遇到的很多人都成为了他的学生，很多人都因为他的发问引发自我反思。人类恰恰就是这样从外界的回应中来思考自己。
在苏格拉底身上，我学会了四样东西：
1. 坚持的意义和价值
有一天，一个学生在课堂上问苏格拉底，怎样才能成为像他一样学识渊博的学者。苏格拉底没有直接作答，而是说：“今天我们做一件简单的事情，每个人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”苏格拉底示范了一遍，又说：“从今天开始，大家每天做三百下，能做到吗？”所有同学都说可以。
一个月后，有90%的同学坚持下来。一年后，全班只有一个人做得到，这个人就是柏拉图。
苏格拉底的学生很多都非常优秀，为什么只有柏拉图脱颖而出，就是源于坚持的力量。
很多时候，我们认为成就来自运气、天赋、机缘等各种条件，但苏格拉底认为，只需要坚持去做就好。懂得了坚持的意义和价值，我也给自己定下一个保持多年的训练：每天坚持写三千字。
2. 什么是“快乐”
有人问柏拉图：“你的老师总是那么快乐，可是我感到他每次所处的环境并不是那么好呀”。
柏拉图替老师回答说，“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”一个人的快乐其实完全取决于自己的内心，按照中国文化来讲，就是“相由心生、境由心造”。
你是否拥有快乐、善良、美好的面容，其实跟你内心是否快乐和善良有关系；你是否身处好的环境里，也由你自己内心营造。这是苏格拉底给我的第二个帮助。
3. 什么是“自我发现”
苏格拉底临死前，希望有人能够传承他的思想，就吩咐助手去寻找这个人。助手非常努力地找，但是一直无果，直到苏格拉底马上要离开人世都没有找到。助手非常痛苦地对他说：“我真的很抱歉，没有办法找到那个人。”
苏格拉底回答：“失望的是我，说对不起的却是你”。“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给丢失了……其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”。
一个人真正的成长，恰恰在于要对自己有信心，要知道怎么去发现自己。我们常常忽略本身所拥有的东西，这正是苏格拉底想告诉我们的。
4. 学会持续提升品行
苏格拉底被判死刑时，他的学生和朋友都想帮他逃跑。他本可以逃走，但他依然选择接受，并自愿喝下毒药身亡。苏格拉底认为逃跑有悖于自己所秉持的哲学信仰，他愿意将持续的努力、品行的完善，最终都回归到对知识和哲学的信仰上。
临终前他安慰朋友们说：“你们所埋葬的只是我的躯体，今后你当一如既往，按照你们所知最善的方式去生活。”苏格拉底至今影响着人类，尤其是人类的善根。
苏格拉底生前还有一个非常著名的故事，讲的是有一天他突然得到神谕，说“没有人比他更有智慧。”苏格拉底听到这个神谕时，并不确定和明白。他决定去找最有智慧的人，以检验神谕。
他先去找到那些以智慧闻名的人，结果发现他们只是自以为有智慧；他又去找那些很有专业能力的人，发现他们因为自己在专业领域的智慧，自以为也一样懂其他领域，其实不懂。
在这个过程中，苏格拉底慢慢发现，好像没有这样一个最有智慧的人，他也不认为自己比他们更有智慧。最后，他终于明白神谕的含义：正是因为他承认自己既没有智慧，也没有无知，承认“只有神才是真正智慧的”，所以“没有人比他更有智慧。”由此也有了刻在德尔菲神庙门楣上的那句话：“人啊！认识你自己。”
亚里士多德：优秀是一种习惯
接着我们来到亚里士多德创办的吕克昂学园。
在教育方面，亚里士多德坚持两件事：一是训练身体，二是科学研究。他认为：“是每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。”一个人想要优秀，核心在于能不能把优秀变成一种习惯。
很多时候我们对自己没有那么笃定，也是因为没有养成这个习惯。
亚里士多德还强调，知识必须应用，如果不能运用知识，知识的价值就没有被呈现出来。他不认为老师把知识传授给学生就完成了任务，还必须要让教育学生有能力运用知识。
亚里士多德的学生亚历山大大帝影响了世界版图，让人类进入“希腊化时代”。当亚历山大问亚里士多德追求什么时，亚里士多德回答说：“什么是中庸之道呢？就是在鲁莽与懦弱之间的勇敢。我们应该追求这样的东西。”
亚里士多德追求平衡、自制与约束，而且必须是非常严谨的、简朴的生活。在这种训练下，亚里士多德的学生都拥有非常强的自我约束和应用知识的能力。
柏拉图：用灵魂思考
最后到了柏拉图学园，它就在一片平民住宅之中，柏拉图像也立在其间。柏拉图学园其实就是一个公园，非常简朴。
柏拉图让我理解到老师和学生之间应当是怎样的关系。他认为老师跟学生之间，学生一定要保持独立思考，这是最重要的部分。他还说，“如果我们欲获得纯粹知识，我们必须摆脱躯体并用灵魂来沉思。”他主张必须用灵魂思考。
关于柏拉图，我有以下几点分享。
1. 洞穴寓言，生动阐明人类困境
柏拉图在《理想国》中讲述了非常有名的洞穴寓言：在一个洞穴的深处，囚犯们面对一堵墙，被锁链束缚而且不能回头。他们的影子投在墙上。最初囚犯们都把影子当成了真实。当其中一个囚犯被解除锁链，他知道了影子的真实源头，并知道被骗了。他又被带到洞穴外，当看到洞外的阳光时，他发现洞穴中所有的约束实际上都是假象。这个囚犯回洞穴后，告诉其他囚犯真相。然而其他囚犯都认为他是错的，他愚蠢透顶。
这就是柏拉图讲的人类困境。今天的数字时代，困境给我们带来的冲击会更大：
什么叫做囚徒和自由人？
什么叫做感觉和理性？
什么叫做世界的投影和世界的本相？
什么叫做谬误和真理？
什么叫做众人和哲人？
柏拉图告诉我们善良是可见世界的光源。正如柏拉图而言，在可知世界中最后看见的乃是善的理念，一旦我们看见了它，就可创造美好和正确的事物。善的理念是可见世界的光源。
2. 学生必备两项训练：体育和数学
柏拉图要求学生一定要做两项训练，体育和数学。
为什么一定要有体育训练？在那个时代，每个人都必须为城邦而战。每个人既是公民，也是士兵，必须要有强壮的身体。在那里，人们通过认识你的身体，来认识你的社会地位。如果你没有很好的健美程度和运动力量，你就不可能成为一个有身份的人。
为什么要强调数学？柏拉图学园门楣上铭刻了：“不习几何者不得入内”。古希腊的几何其实是4门课：算术、几何、音乐、天文。我不由得想起孔子概括的“六艺”，《周礼·保氏》中写道，“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”那个时代对人的培养观念是，人要懂事物的内在机理，需要追求抽象的证据，探索事物的原因和理由，从一个定理发展到另一个定理。
柏拉图学园最独特的意义是，它连接着三位最伟大的人物：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。以后历史上所有的哲学家们，在一定意义上，都是他们的学生。
我们今天讨论的所有学院的概念起点都是柏拉图学园，我们所理解“老师”的概念起点也是柏拉图学园。
写在最后：核心是唤醒自己
老师和学生之间非常重要的一个纽带，就是传承人类对智慧和真理的要求。如果你能够真正地去做一个老师，你就在传承人类的智慧，提供真正的内在对话和唤醒的可能性。
赫拉克利特有一句话是：每一个人都能认识自己，都能明智。任何一位学生，在面对导师时，我相信你能从导师那里折射回来看到自己；任何一位导师，在遇到学生的时候，也一定要相信你其实是在回看自己。师生关系的核心价值就是唤醒彼此的那个自己。
我们今天所有问题的起源，都可以回到苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位老师身上。他们所奠定的对普遍性的认识、对人内在善的理解，以及人对自己的真正认知，帮助我们走到今天、走向未来。
【关于职业导师项目】
北大国发院MBA职业导师项目是由北京大学王宽诚讲席教授、BiMBA商学院院长陈春花老师发起的一项公益项目，为每名MBA学生匹配一对一职业导师，旨在“让现在最优秀的人遇到未来最优秀的人”，帮助学生拓宽视野、提升思维高度、深入了解行业及商业环境、明确职业发展方向和目标，为未来做好规划和准备，建立教学以外的师徒关系，伴随MBA学生人生成长，激发双方更大能量。目前，项目聘请导师已超过二百位，其中一半以上为北大国发院EMBA和MBA校友，其他为国发院伙伴公司的首席人力资源官或业务部门资深负责人，包括几位外籍导师。
访问学者申请
EMAIL
北京大学
ENGLISH
