同事发来邮件，要我在院庆之际，围绕着“我与朗润”为主题写一写自己的感想。黄益平老师又两次当面叮嘱，要我从自己的视角写一些在朗润园十年的体会。我自知并无写大块文章的才华，近期又连日奔走在赤水河畔，便只好利用空白时间，拉杂写来，都是一些片断，略表自己对院庆的惓惓之忱而已。

朗润园：和平时期的“用武之地”

2004年的3月，我脱下军装，走进了朗润园。在此之前，我在军事科学院战略研究部任副研究员，从事兵法、战略和军史的研究。促使我放弃在军中的发展，下决心转业的，是时任BiMBA院长的胡老师跟我说的一段话。当时胡老师正在着手开发山东的现地战略体验课程，需要一位学军事的人选，洪兵主任把我推荐给了他。胡老师跟我聊了几句后便说：“现在是和平时期，部队又不打仗，天天歌舞升平，你学的东西也没用。不如到我们这里来吧，我们这儿天天打。”我一听，觉得这事儿挺有意思，于是第二天就做出了加入BiMBA的决定。后来同事们经常跟我开玩笑，说我是被胡老师给忽悠进来的。
 
吸引我加入BiMBA的另一个原因，就是这个园子。我早年在北师大读研究生时方向是晚清史，期间发表的10多篇学术论文中，第一篇就是关于光绪三十二年（1906年）清末官制改革的，所谓的丙午改制，这篇文章是我学术生涯的开始，而朗润园正是当年亲王大臣们议改官制的场所；朗润园的主人一度是咸丰皇帝的六弟恭亲王奕，致福轩的匾额即为咸丰皇帝的御笔，我在读书期间，曾利用故宫档案馆所藏的档案，专门写过一篇咸丰朝北京地区通货膨胀的文章；朗润园的最后一位主人载涛，是宣统的皇叔，做过禁卫军大臣、军咨大臣（即今天的总参谋长），是清末军事和政治史中的一个重要人物，而我硕士毕业论文的选题即是清末新军编练与中央集权。还有庆亲王奕劻、镇国公载泽，这些晚清政坛的重量级人物，想必当年是经常出入这个园子的。对于许多人来说，朗润园就是个古色古香的王府花园，但对于我来说，这里一砖一瓦，一楼一轩，背后都是生动的事件和鲜活的人物。这可能算是我跟朗润园的特殊缘分吧。

一个难忘的小插曲

这年年底，中心在九华山庄组织了一次团拜，同事们可以带着家人参加。我是带着女儿去的。吃饭的时候，林老师挨桌给大家敬酒。到我那一桌的时候，正好站在我女儿的旁边。我女儿那年只有4岁，还没有桌子高。当林老师碰了一圈，端到嘴边刚要喝，我女儿在一旁突然冒了一句：“怎么不给我敬酒啊？”林老师一看，哟，旁边还有一个小女孩，赶紧跟我女儿碰了一下杯，笑着说：“噢，还有你啊。”如果到此为止，这件事情可能我也就记不住了，但没有想到的是，这时林老师又添了一杯酒，然后蹲下身子来，跟我女儿讲：“来，咱俩儿再喝一个。”我当时站在旁边，林老师绝对没有注意，但这件事情，我至今难忘。

转变：从“我想讲什么”到“学员需要听什么”

加入BiMBA不到一个月，胡老师就交给我一项任务，要我五一期间配合当时的战略管理课程，在威海为E02学员做一次甲午海战的讲座。这是我第一次为EMBA上课，胡老师要我先给他试讲一遍。我很快就做好了PPT，但是当我给胡老师讲完了以后，胡老师做出了这样的评价：“思路不清楚，要重新理一遍。”一开始我非常纳闷胡老师为什么会这样说，我对自己的专业知识和逻辑水平还是很自信的。但是当胡老师一点点帮我理思路，告诉我学员会对哪些部分感兴趣、对哪些部分不感兴趣的时候，我突然明白了胡老师的意思。我是从军事和历史的角度备的课，专业上没有任何问题，但我这次的教学对象不是学军事的研究生，而是EMBA学员。对于MBA教学来说，讲课人必须有一个从“我想讲什么”到“学员需要听什么”的思路转换过程。我按照这个路子重新备好课，又给胡老师试讲了一遍，胡老师这次听完后，只说了一句话：“你肯定能讲好。”我是带着胡老师的这句鼓励去做讲座的。正如胡老师所说，讲座确实受到了学员的欢迎，直到多年之后，E02的学员见到我，还会提起当年的那场讲座。现在想起来，虽然我读过10年的师范，但讲课的基本功，却是在胡老师的提携之下一步步培养起来的。

情归朗润：胡老师“一语胜千言”

2006年下半年，我带着女儿去了美国。当时我太太在纽约州绮色佳的康奈尔大学，我去了以后很快也做了康大东亚研究中心的访问学者。太太和女儿非常喜欢美国的环境，尤其是我女儿，在那里上学上的也很开心，很想继续留下来，我个人则是有些犹豫，毕竟这是大事儿。2007年上半年，胡老师突然从纽约给我打了个电话说：“我到纽约出差出来了。”我说：“那我去看您去。”他说：“不，我去看你。”我说：“您来了我这儿可没地儿住啊。”他说：“没关系，我去了住你客厅不就行了吗？”我一想，也好，康奈尔大学位于五大湖区的五指湖畔，在常青藤大学中校园和周边环境可能都是最漂亮的一所，胡老师来了，我可以陪他逛一逛，于是便说：“好，那您来吧。”胡老师因为离开美国的时间太长，美国驾照已经失效，就坐了4个小时的灰狗，也就是长途汽车，到了我家里，住在我的客厅。当天我们就陪着胡老师到校园和周边看了看。第二天是周日，太太开着车带着女儿参加教会组织的活动去了，好留下我跟胡老师继续聊天。我和胡老师海阔天空，都很开心。但是到了中午，我突然发现出了问题：家中没有饭吃。我家住的地方，离镇上吃饭的餐馆很远，车已经被太太开走了，而我又比较笨，不会做饭。这可怎么办？正在这时，胡老师说了句：“没关系，昨天晚上的菜剩了那么多，咱们用微波炉一热，不就可以了吗？”我实在没有办法，只好挑出两个稍好一点的菜，用微波炉热了热，陪胡老师吃了，然后又把胡老师送上了灰狗。胡老师走了以后，我就知道我必须回国了：胡老师是国内著名商学院的院长，也是有头有脸的人物了，坐了4个小时的灰狗到了我家，住的是我的客厅，然后吃了我两个剩菜走了。我再不回国，都没有办法做人了。跟胡老师闲聊时，他从来就没有说过你回国吧，给你加薪晋职之类。他只说了一句话：“5月27号，你的课就开始了。”结果我是5月20号回的国，因为要提前回国倒一下时差。回国以后，太太和女儿在美国又待了半年，最后到国庆节时，也回到了国内。她们两位，是流着眼泪回来的。

朗润之魂：坚守士人价值与尊严

弹指一挥间。从我第一次走进这个园子，至今已有10年了。我常常在想，究竟是什么东西，使这个园子与别的地方不一样，是什么东西吸引了那么多人来到这里，又使来到这个园子中的人不愿意离开，而离开这个园子的人对她依然有着深深地眷恋。的确，朗润园很美，它有着厚重的历史底蕴，但答案显然并不在园子本身，而是这个园子中的人，以及园子中人不懈的追求。是什么让林老师从金门到了大陆，从北大到了世行，在名满天下之际，又从世行回到了朗润园，一心构建他的新结构经济学？是什么让周老师在命运注定他此生似乎就是完达山的一名猎手时，却依然在青灯之下啃着那些艰涩的理论著作，直到今天依然风尘仆仆，到最偏僻最落后的地方去调研？园子中的每位教授，都有自己鲜明的个性：宋国青老师的诙谐睿智，巫和懋老师的蔼然笃诚，卢锋老师的严谨谦和，黄益平老师的温润儒雅，以及姚洋老师的少帅风范，汪丁丁老师的自由追求，杨壮老师的人格魅力，还有马浩老师的豪放大气，张黎老师的宽厚包容……朗润园之所以能够将这些秉性各异的人汇聚在一起，靠的是一种不绝的天下情怀，一种深沉的家国意识，一种经世济民的使命与理想。宋儒张载曾经说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”在人心浮躁的今天，朗润园却在执着坚守着千百年中国士人的那份价值与尊严。这个园子能够成为人们向往的圣地和净土，正是由于这种坚守。这，是朗润园的灵魂所在。